{"id":369,"date":"2023-03-23T14:06:17","date_gmt":"2023-03-23T12:06:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tramedi.it\/blog\/?p=369"},"modified":"2023-08-10T23:36:14","modified_gmt":"2023-08-10T21:36:14","slug":"tre-libri-che-parlano-di-intercultura-senza-saperlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tramedi.it\/blog\/2023\/03\/23\/tre-libri-che-parlano-di-intercultura-senza-saperlo\/","title":{"rendered":"3 libri che parlano di intercultura (senza saperlo)<\/Strong>"},"content":{"rendered":"\n

Con questo post inizia il percorso sui Libri che parlano di intercultura<\/em>; sar\u00e0 un viaggio lungo un anno \u2013 o forse pi\u00f9 \u2013 ma te lo prometto: sar\u00e0 interessante!<\/p>\n\n\n\n

Parit\u00e0 in pillole<\/a><\/strong><\/em> di Irene Facheris, edito da Bur Rizzoli.<\/p>\n\n\n\n

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Perch\u00e9 leggerlo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Sviluppato lungo una serie di capitoli che trattano differenti forme di discriminazione, rivolte principalmente al genere femminile, il libro della psicologa e formatrice Irene Facheris rappresenta un ottimo punto di partenza per adottare l\u2019atteggiamento migliore nell\u2019approccio alle tematiche interculturali.
L\u2019autrice infatti comincia con due concetti fondamentali: la sospensione del giudizio<\/strong> e la possibilit\u00e0 di cambiamento<\/strong>. Nella sezione introduttiva del testo invita i lettori a fare lo sforzo di provare a capire quello che leggono senza affrettarsi a giudicarlo. Per quanto le informazioni possano apparire strane o le situazioni emotivamente distanti dal proprio modo di sentire, dovranno impegnarsi per tenere a bada l\u2019istinto di catalogare ci\u00f2 che leggono in giusto o sbagliato, vero o falso.
E non utilizza la parola sforzo<\/em> a caso: per una questione di sopravvivenza il nostro cervello tende a classificare ci\u00f2 in cui si imbatte in categorie, perch\u00e9 un\u2019eccessiva pluralit\u00e0 non gli consentirebbe di prendere decisioni in tempi rapidi. Tali categorie, per\u00f2, sono condizionate anche da fattori culturali (quali il luogo di nascita, i comportamenti accettati o meno all\u2019interno della comunit\u00e0 in cui si vive ecc.) ed \u00e8 necessaria una buona dose di fatica per modificare questo meccanismo. La ricompensa, tuttavia, \u00e8 maggiore della spesa: accantonare il giudizio consente di avere una visione pi\u00f9 ampia delle cose e di sviluppare una consapevolezza utile a gestire al meglio le situazioni.
Per parlare di cambiamento, poi, l\u2019autrice porta un esempio personale: qualche anno prima di scrivere il libro ha diffuso tramite social commenti sgradevoli nei confronti dell\u2019attrice protagonista di un famoso film, senza nemmeno rendersi conto che fossero discriminatori. Studiando, facendo una riflessione autocritica e cambiando alcuni suoi atteggiamenti, \u00e8 arrivata a specializzarsi proprio nel contrasto a questa e altre forme di discriminazione.<\/p>\n\n\n\n

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Cosa c’entra tutto questo con l\u2019intercultura?    <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Spesso, quando ci imbattiamo in qualcosa che non conosciamo o che si discosta troppo dalla nostra quotidianit\u00e0 tendiamo a giudicarlo e rifiutarlo, etichettandolo a volte come frutto di una mentalit\u00e0 retrograda, altre come derivato di usanze bizzarre. Facendo lo sforzo di sospendere il giudizio, potremmo invece scoprire che ci\u00f2 che pensavamo non solo \u00e8 errato ma rischia di condizionare negativamente la relazione che abbiamo con la persona\/cosa\/situazione che ha provocato il rifiuto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dopo lo sconcerto iniziale, ecco ci\u00f2 che possiamo fare per andare oltre:<\/p>\n\n\n\n

  1. interroghiamoci su che cosa ci abbia realmente spiazzato: se un oggetto, un comportamento o una frase, poi<\/li>
  2. avvertiamo quali sensazioni e pensieri suscita in noi;<\/li>
  3. domandiamoci il perch\u00e9: associo quell\u2019oggetto a una visione che non mi appartiene e\/o che rifiuto? Quel comportamento rappresenta qualcosa che ho vissuto sulla mia pelle e ancora mi ferisce al sol pensiero? Oppure quelle parole enfatizzano un risultato a cui anche io, segretamente, aspiro?<\/li>
  4. verifichiamo che le motivazioni che ci siamo dati corrispondano alla realt\u00e0, eventualmente coinvolgendo o osservando meglio la persona che tendiamo a respingere o, altrimenti, informandoci riguardo all\u2019oggetto che ha provocato il fastidio.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Attenzione, non sto parlando di emozioni, che sono fuori dal nostro controllo, ma di come spieghiamo a noi stessi perch\u00e9 abbiamo provato quella cosa l\u00ec e non un\u2019altra.<\/p>\n\n\n\n

    Per fare un esempio un po\u2019 estremo:<\/p>\n\n\n\n

    Nel mondo asiatico \u00e8 comune vedere il simbolo di una croce uncinata, circondata da quattro puntini, su edifici, oggetti e tessuti. Nella mente di un visitatore occidentale, soprattutto se europeo, il richiamo al nazismo e a tutte le terribili emozioni collegate sarebbe immediato. Secondo la sua esperienza, il turista sarebbe pi\u00f9 che legittimato a pensare di scappare a gambe levate da un Paese in cui viene chiaramente accettata la simbologia di un periodo storico cos\u00ec terribile, tacciando tutti di essere dei delinquenti. Eppure, l\u2019immagine della svastica si scontrerebbe in maniera netta con la gentilezza del personale con cui ha avuto a che fare, con il fatto che il tempio su cui si trova dev\u2019essere l\u00ec da centinaia di anni\u2026 Allora, lo stesso turista potrebbe pensare di domandare alla guida che lo accompagna di che cosa si tratta e scoprirebbe che quel segno, nell\u2019ideologia buddista e induista, rappresenta il sole e la vita<\/a>. Esattamente il contrario di ci\u00f2 che pensava!
    Volente o nolente, per non buttare via tutti i soldi spesi nel tour, il viaggiatore dell\u2019esempio ha gi\u00e0 affrontato l\u2019ultimo passo da compiere per allargare il proprio sguardo:<\/p>\n\n\n\n

    5. accettiamo di cambiare prospettiva (e atteggiamento) se ci rendiamo conto di qualcosa che non va.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Parole chiave: giudizio, emozioni, cambiamento<\/em>    <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Diventa chi sei<\/a><\/em><\/strong> di Emilie Wapnick,
    tradotto in italiano da Marco Bisanti e pubblicato da MGMT Edizioni<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Perch\u00e9 leggerlo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Se ancora non conosci questo libro, probabilmente rientri nella cerchia di persone che hanno avuto chiaro fin da piccole il percorso professionale da intraprendere. Se cos\u00ec non fosse, preparati, perch\u00e9 potresti ritrovarti tra coloro che hanno scoperto di essere multipotenziali<\/a>.
    Secondo l\u2019autrice, \u201cun multipotenziale \u00e8 chi ha pi\u00f9 interessi e capacit\u00e0 creative<\/strong>\u201d e deve<\/strong> smettere di percepire la mancanza di linearit\u00e0 nel suo vissuto scolastico e\/o lavorativo come un fattore penalizzante; pu\u00f2 iniziare invece a valorizzare tutte le competenze che una simile tortuosit\u00e0 ha generato.<\/strong>
    Nel suo caso, in particolare, l\u2019avere studiato legge le consente di essere pi\u00f9 persuasiva ed incisiva nella scrittura; suonare in una band per anni le ha dato la sicurezza necessaria per stare su un palco mentre grazie alla conoscenza del mondo del web ha potuto creare una     community online<\/a> piuttosto nutrita.
    Sebbene la Wapnick ne faccia un discorso quasi esclusivamente professionale, ritiene che la pressione della scelta che la societ\u00e0 esercita su ognuno di noi abbia ricadute sull\u2019intera identit\u00e0 della persona<\/strong>. Scrive infatti:<\/p>\n\n\n\n

    Vogliamo tutto e rifiutiamo le etichette, cercando di evitare le scelte sbagliate. Mentre il mondo intorno a noi ci sprona a \u201cscegliere una specializzazione\u201d, a \u201cpuntare sulle nostre forze\u201d e a \u201ctrovare una nicchia tutta nostra\u201d, noi poveri mortali ci arrovelliamo per capire chi siamo e che cosa potr\u00e0 dare significato alla nostra vita. Siamo vittime di pressioni esterne e interne, che s\u2019intrecciano con l\u2019inquietudine esistenziale e la confusione identitaria. E il caos non si limita all\u2019adolescenza. Per molti di noi, dura per tutta la vita.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Cosa c’entra tutto questo con l\u2019intercultura?   <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Proviamo per un momento a spostare il focus del discorso dal lavoro alla cultura. Se per alcuni lasciarsi definire da un unico progetto professionale pu\u00f2 essere fonte di ansia e insoddisfazione, nonch\u00e9 di giudizi negativi, lo stesso pu\u00f2 valere per coloro che sentono di non appartenere a un\u2019unica cultura.<\/strong>
    \u00c8 il caso, ad esempio, delle seconde o nuove generazioni<\/em>, vissute in Italia ma con un legame pi\u00f9 o meno forte con il Paese e le tradizioni di provenienza dei propri genitori e che spesso si sentono chiedere se \u201csono pi\u00f9 italiane o marocchine\/albanesi\/cinesi?\u201d.
    O degli italiani che ormai vivono all\u2019estero e hanno imparato ad apprezzare le peculiarit\u00e0 delle loro nuove residenze, tanto da sentirsi in colpa se fanno paragoni affrettati; o ancora, degli intellettuali che studiano, si informano, vivono in maniera cos\u00ec viscerale il contatto con un\u2019altra realt\u00e0 che non riescono a scegliere quale vada meglio per loro (il nome Jhumpa Lahiri ti dice qualcosa?).
    L\u2019identit\u00e0 di ognuno di noi \u00e8 composita, si costruisce all\u2019interno degli scambi sociali e muta nel tempo. Ed \u00e8 proprio questo il bello!<\/strong>
    Se grazie alla Wapnick e ad altri come lei, \u00e8 stato possibile sdoganare la pluralit\u00e0 e valorizzare i benefici che comporta sul piano lavorativo, perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec complicato farlo anche sul piano identitario?<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Parole chiave: identit\u00e0, multipotenzialit\u00e0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    La dieta mediterranea<\/a><\/em><\/strong> di Ancel e Margaret Keys,
    tradotto in italiano da John Irving e Paola Fortunato, pubblicato da Slow Food Editore<\/p>\n\n\n\n

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    Perch\u00e9 leggerlo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Unione di un certo stile di vita e diverse pratiche culinarie, la cosiddetta Dieta Mediterranea<\/em> \u00e8 ormai tanto condivisa e osannata da essere stata inserita dall\u2019Unesco nella Lista del Patrimonio Culturale Immateriale dell\u2019Umanit\u00e0.
    Ci\u00f2 che forse per\u00f2 molti ignorano \u00e8 che la sua sistematizzazione \u00e8 opera del fisiologo americano Ancel Keys e della moglie Margaret che, a partire dagli anni \u201960, hanno vissuto nel Cilento e compiuto una serie di studi proprio sull\u2019alimentazione della zona.  
    Notando la buona salute degli abitanti locali, e pi\u00f9 in generale degli abitanti dei Paesi affacciati sul Mediterraneo, i coniugi hanno ipotizzato la correlazione tra alimentazione e incidenza di disturbi cardiovascolari. Confrontando il tasso di mortalit\u00e0 tra statunitensi e \u201cmediterranei\u201d, i due avevano riscontrato una maggiore probabilit\u00e0 di sviluppare malattie tra coloro che assumevano quotidianamente grassi saturi, principalmente attraverso il consumo di carne rossa.<\/strong>
    L\u2019impiego di grassi vegetali, come l\u2019olio di oliva, l\u2019utilizzo di spezie ed erbe per condire e l\u2019abbondante uso di frutta e verdura fresche parevano invece contribuire a mantenere uno stato di salute ottimale.
    Grazie al cardiologo Paul White, i Keys approfondirono e validarono le loro ipotesi tramite uno studio in sette Paesi e pubblicarono il testo di cui sopra negli Stati Uniti, corredandolo di indicazioni e ricette che, oltre a stuzzicare il palato, potessero anche spingere i connazionali a nutrirsi meglio.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Cosa c’entra tutto questo con l\u2019intercultura?   <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    Il concetto di Dieta Mediterranea rappresenta<\/strong>, a mio parere, un buon esempio di sincretismo<\/strong> culturale<\/strong>. Secondo la Treccani, con questa espressione si indica un \u201cincontro tra culture diverse che genera mescolanze, interazioni e fusioni fra elementi culturali eterogenei\u201d.<\/strong>
    Accomuna tradizioni simili tra loro (italiana, francese, spagnola, greca), trattandole come fossero una, e ne esclude delle altre (nordafricana, turca, libanese, israeliana) seppur limitrofe; si basa su un elemento, il cibo, che \u00e8 presente in ogni cultura ma il cui portato simbolico viene vissuto da ogni popolazione in maniera diversa; esalta i benefici che derivano dall\u2019incontro con realt\u00e0 differenti; non da ultimo \u00e8 stato coniato da scienziati statunitensi, con tutti i limiti e i pregi che questo comporta (metodologia, risorse, credenze pregresse ecc.)
    Infine, l\u2019origine un po\u2019 inattesa della Dieta Mediterranea spinge a riflettere su quanto, a volte, consideriamo autoctono o esclusivo di una determinata cultura un elemento che in realt\u00e0 non lo \u00e8.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Parole chiave: alimentazione,<\/em> sincretismo culturale, locale <\/em><\/strong>  <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Per prima cosa GRAZIE !<\/strong> Apprezzo il tempo che hai dedicato a ci\u00f2 che ho scritto. Per seconda, forse l\u2019argomento ti interessa davvero! E allora ti invito  a scrivermi all\u2019indirizzo info@tramedi.it<\/a> o nei commenti qui sotto se il post ti \u00e8 piaciuto, se avevi gi\u00e0 letto i libri e ti hanno ispirato considerazioni diverse oppure se ne hai altri da consigliare. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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